امیر اثنی عشری

خواننده موسیقی ایرانی

دکترای ادبیات فارسی

نوازنده سه تار

امیر اثنی عشری

خواننده موسیقی ایرانی

دکترای ادبیات فارسی

نوازنده سه تار

آشنایی با من

امیر اثنی عشری خواننده آواز ایرانی، مدرس آواز و نوازنده سه تار، متولد سوم مرداد ۱۳۶۳ در تهران و فارغ‌التحصیل رشته زبان و ادبیات فارسی در مقطع دکتری است.

امیر اثنی‌عشری یادگیری آواز و سه‌تار را از سال ۱۳۷۸ نزد استادانی چون طهمورث شاهرخی (یک سال)، صدیق تعریف (۴ سال)، مهران مهرنیا (سه‌تار – ۴ سال)، کریم صالح‌عظیمی (کمتر از یکسال)، محمدرضا لطفی (کلاس‌های تحلیل ردیف آوازی و سه‌تار ۴ سال) و همچنین محمدرضا شجریان (کارگاه‌های آوازی – کمتر از ۶ ماه) آموخت.

مهمترین اتفاق در کارنامه هنری امیر اثنی‌عشری همکاری با محمدرضا لطفی در سن بیست‌وچهار سالگی در غالب گروه شیدا بود.[۲]

اثنی‌عشری پس از سه شب اجرای موفق در گروه بازسازی شیدا در سال ۱۳۸۷ به سرپرستی زنده یاد «محمدرضا لطفی» مورد توجه علاقه‌مندان آواز قرار گرفت.[۳]

صدایی خاص و ویژه که متفاوت با فرم رایج آواز خوانی بود.[۴] حاصل این همکاری علاوه بر کنسرت‌های متعدد انتشار دو اثر صوتی و تصویری به سرپرستی محمدرضا لطفی بود.

 

کنسرت ها

اجرای کنسرت در سالن دیسنترال بلژیک.
اجرای کنسرت در هند.
اجرای کنسرت در ویتنام.
اثنی عشری کنسرت‌های متعددی را با گروه‌های مختلفی همچون بازسازی شیدا، نهفت، همایون، ارکستر ملی مهر، سه تار نوازان صبا، فروزان، مهبانگ، مهرساز و … برگزار نموده‌است.
کنسرت در گرگان به یاد محمد رضا لطفی، همراه با گروه شیدا در سال ۱۳۹۵
کنسرت به نفع زلزله زدگان کرمانشاه همراه با گروه شبروان در آذر ۱۳۹۷
کنسرت در تالار وحدت به همراه گروه موسیقی «فروزان» به سرپرستی «سیاوش عبدی» با خوانندگی «بیژن کامکار» و «امیر اثنی عشری» و نوازندگی «میلاد کیایی»
اجرای کنسرت به همراه ارکستر ملی مهر در بزرگداشت «عباس خوشدل» خالق نیلوفرانه.
اجرای کنسرت در بزرگداشت استاد فرامرز پایور با عنوان «شب پالیزبان»
اجرای برنامه‌های متعدد آواز محور در سالن‌های رودکی، ارسباران، نیاوران

آثار

آلبوم «ایران هنگام کارست» در سال ۱۳۸۵ به سرپرستی جهانشاه صارمی و با اجرای گروه نهفت منتشر شد. در این اثر اثنی عشری ۲۲سال داشت.
آلبوم تصویری کنسرت گروه‌های سه‌گانه شیدا در سال ۱۳۸۷به سرپرستی و نوازندگی محمدرضا لطفی منتشر شد. در این آلبوم علاوه بر امیر اثنی عشری، محمد معتمدی و علیرضا شاه محمدی نیز به عنوان خواننده حضور دارند.
«پاسداشت از شیوه طاهرزاده» به سرپرستی محمدرضا لطفی و خوانندگی امیر اثنی عشری در سال ۱۳۸۹منتشر شد، که در آن آوازی از سید حسین طاهرزاده بازسازی شده بود.
آلبوم «سوی بی سو» در سال ۱۳۹۴به خوانندگی امیر اثنی عشری و آهنگسازی محمد علی نجف پور بر روی ترجیع بند مشهور هاتف اصفهانی «که یکی هست و هیچ نیست جز او» منتشر شد.
همکاری در آلبوم «خیام خوانی» به آهنگسازی پیمان سلطانی در سال ۱۳۹۵.
آلبوم «سلوک» در سال ۱۳۹۶به خوانندگی امیر اثنی عشری و آهنگسازی نفیسه غلامپور توسط انتشارات ماهور منتشر شد.
همکاری در آلبوم ایرانه خانم به آهنگسازی پیمان سلطانی بر روي اشعار شاعران كلاسيك سعدي، رودكي، فردوسي، خيام، مولوي، حافظ، نظامي، ميرزاده عشقي است كه با همكاري 24 نوازنده و 49 خواننده به انجام رسيده است.
آلبوم «با ما دمی» به آهنگسازی کوروش شاهانی و خوانندگی امیر اثنی عشری در سال ۱۳۹۸ منتشر شد. در این آلبوم کوروش شاهانی با ساز سنتور، هوشمند عبادی با ساز نی، محسن دیلم صالحی با ساز عود و خشایار شاهانی با ساز تمبک صدای امیر اثنی عشری را همراهی کرده‌اند و اشعار آلبوم نیز از حافظ، سعدی، فروغی بسطامی و امین ایرانپور انتخاب شده‌است.
آلبوم «زخم نهان» در سال 1399 به آهنگسازي آرش کاووسی با صدای امیر اثنی‌عشری در قالب ۹ قطعه از سروده‌های شاعران کهن و معاصر مثل شیخ بهایی، مولوی و ه. ا. سایه بهره گرفته شده و نوازندگانی چون آرش کاووسی فاطمه ریوند، غلامرضا صدرالدینی، محسن میرزایی، محمد یوسفی، محمد جوزی، نوید جمالی‌پور و امیرعباس برفی در اجرای قطعات به هنرنمایی پرداخته اند.
آلبوم «در بهاران» در بهار 1400 به سرپرستی پویان خلیلی و سیاوش کرمی، با اجرای گروه «هم‌نوازان صبا» که با رویکرد حفظ و بازاجرای قطعات موسیقی دستگاهی ایران منتشر شده، قطعاتی کلاسیک از روایت محمدرضا لطفی و مسعود شعاری به چشم می‌خورد؛ همچنین فرم ساز و آواز نقشی کلیدی در این آلبوم ایفا می‌کند و نوازندگان گروه صبا پویان خلیلی نوازنده سه تار، سیاوش کرمی نوازنده سه تار، رضا ابراهیمی نوازنده سه تار، حجت فرجیان نوازنده عود، سپهر حمزه‌لو نوازنده تمبک در بخش‌های مختلف امیر اثنی عشری را در مایه‌ی سه گاه همراهی می‌کنند.
آلبوم «هزاران» در تير ماه 1400 منتشر شد. اين اثر از تولیدات ویژه بنیاد فرهنگی رودکی است كه در آن جمعي از هنرمندان آواز خوان دستگاهي در كنار نوازندگان كوشيده اند تا تا علاوه بر سبك و سياق خويش، روش آوازي بزرگان آواز ايران را ارائه دهند.

آموزش

امیر اثنی عشری تدریس آواز را از سال ۱۳۸۴ آغاز نموده و علاوه بر تدریس در آموزشگاه‌های موسیقی تهران به صورت آنلاین، آموزش هنرجویان متعددی را در شهرهای مختلف ایران و خارج از کشور بر عهده گرفته‌است و همچنین با انتشار عمومی این تدریس‌ها در فضای مجازی سعی بر بالا بردن دانش آوازی مخاطبان نموده‌است. برای آکاهی بیشتر می توانید پیج instagram را دنبال کنید.

تالیفات و مقالات

امیر اثنی‌عشری همچنین یادداشت‌ها و تالیفات متعددی را در خصوص موسیقی و ادبیات در مجلات، روزنامه‌ها و سایت‌های موسیقی منتشر نموده‌است. از جمله آنها می‌توان به موارد ذیل اشاره نمود:
نگارش رساله دکتری با موضوع «سیر تطور تصنیف و ترانه در ایران از قاجار تا امروز» که در مرحله بازنگری برای انتشار به صورت کتاب است.
تألیف چهار جلد کتاب با نام‌های ضحّاکِ مار دوش، پادشاهی منوچهر و داستان زال و رودابه، هفت خوان و داستان رستم و سهراب و داستان رستم و اسفندیار در انتشارات آوای سورنا
مقاله دربارهٔ محمدرضا لطفی و تأثیر او بر موسیقی ایران
مقاله دربارهٔ حسین خواجه امیری (ایرج) و ویژگی‌های آواز او

آثار منتشر شده با صدای امیر اثنی عشری
آلبوم سلوک
آلبوم موسیقی
آلبوم سوی بی سو
آلبوم موسیقی
آلبوم با ما دمی…
آلبوم موسیقی
آلبوم زخم نهان
آلبوم موسیقی
یادداشت های آموزشی
اهمیت آشنایی با ادبیات فارسی
نویسنده
امیر اثنی عشری

ابزار کار اصلی یک آواز خوان شعر است. تحریر و غلت همچون زینتی برای جلوه ی بیشتر شعر به کار می رود. یک نوازنده هم برای ساخت تصنیف، استفاده از افاعیل عروضی در جمله پردازی و بداهه نوازی، تسلط بر جواب آواز و… می بایست با شعر و ادبیات آشنا باشد. به یاد دارم که استاد محمدرضا لطفی در کلاس های تحلیل ردیف سازی توصیه می کرد: تلاش کنید نثر مسجع گلستان سعدی را با ساز بنوازید تا جمله بندی تان قوام پیدا کند.
چنان که در پایان نوشته قبلی (نکات لازم برای یادگیری آواز) وعده کردم، می‌خواهم درباره اهمیت آشنایی با ادبیات فارسی، نکاتی را به صورت ساده و کاربردی با شما عزیزان در میان بگذارم.
.
1.توجه به خوانشِ صحیح شعر

در زبان و ادبیات فارسی با تغییر اعراب گذاری، کلمات معنای متفاوتی پیدا می کنند. مثلا در شعر زیر کلمه ملک را در نظر بگیرید:
من ملک بودم و فردوس برین جایم بود
آدم آورد درین دیر خراب آبادم
ملک با فتح ل به معنی فرشته و با کسر ل به معنی پادشاه است و خوانش صحیح ملک با فتح ل است. چنان که در شعر زیر نیز اینگونه است:
جلوه‌ای کرد رخت دید ملک عشق نداشت…
همچنین با تاکید بر روی یک کلمه می توان معنای جمله را به کلی تغییر داد. مثلا اگر در بیت زیر تاکید را بر روی کلمه حافظ بگذاریم جمله حالت امری پیدا می‌کند، (ای حافظ از می پرهیز کن!) در حالیکه این جمله خبری است (صوفیان ریاکار باده می نوشند و حافظ از می پرهیز می‌کند):
صوفی پیاله پیما، حافظ قرابه پرهیز
ای کوته آستینان تا کی دراز دستی؟!
.
2.فهمیدن معنای کلام
برای اینکه بتوانید آواز تاثیر گذاری بخوانید، ابتدا باید آنچه را می خوانید درک کنید. به قول مولانا سوز دلی باید و دامانِ چاکی:

نوحه‌گر گوید حدیثِ سوزناک
لیک کو سوزِ دل و دامانِ چاک

برای فهم شعر، ابتدا باید آن را با رعایتِ تاکیدات کلام و اعراب گذاری صحیح بخوانیم. اما چگونه چنین کنیم؟ مثلا برای فهم شعر حافظ پیشنهاد من تهیه چند کتابِ دارای شرح و اعراب گذاری صحیح است:
حافظ به شرح دکتر خطیب رهبر و حافظ نامه خرمشاهی. همچنین برای آشنایی با زمانه و اندیشه حافظ کتاب از کوچه رندان دکتر زرین کوب و یا این کیمیای هستی دکتر شفیعی کدکنی را بخوانید.
به این فهرست می توان کتاب های دیگری را افزود، اما همین ها راهگشاست. این کار را می توان برای شعرای دیگر نیز انجام داد.

3. نکته مهم و پایانی در فهم شعر یک شاعر، مانوس بودن با کلام اوست. اینگونه پس از مدتی، شاعر خود به شما می گوید که چه در سر داشته:

تو پای به راه در نه و هیچ مپرس
خود راه بگویدت که چون باید رفت

نکات لازم برای یادگیری آواز
نویسنده
امیر اثنی عشری

1. داشتن شوق و انگیزه برای یادگیری آواز:
از نظر من هر کس بتواند صحبت کند، می تواند آواز هم یاد بگیرید و در نهایت بخواند! به عبارت دیگر افراد پیش از یادگیری آواز برابرند، تفاوت ها پس از یادگیری نمایان می شود. آنکه صدای دلنشین تری دارد احتمالا به صورت حرفه ای فعاليتش را آغاز می کند و آنکه صدای معمولی دارد، در فرایند آموزش، درست خواندن را یاد می گیرد، با ردیف ها آشنا می شود و ازین توانایی در جمع های دوستانه استفاده میکند و می خواند. از آن مهم تر، سطح شنیداری و فرهنگی موسیقی اش رشد می یابد.
بنابراین برای یادگیری آواز شوق و انگیزه مهم است، نه صرفا داشتن صدایی ویژه و خاص.

2. انتخاب معلمی مناسب برای یادگیری آواز:
در این باره مقاله اولم با عنوان چرا در یادگیری موسیقی و آواز پیشرفت نمیکنم را بخوانید.

3. آشنایی با یک ساز
خواننده و نوازنده در بسیاری از موارد کاری مشابهِ یکدیگر انجام می دهند. به این معنی که نوازنده برای نواختن دستگاه شور از همان فواصلی استفاده می‌کند که یک خواننده. تفاوت اینجاست که او ملدی را در ذهن شکل می دهد، بر روی ساز می‌بیند و در نهایت می نوازد. اما خواننده ملدی ای را که در ذهن دارد از طریق ساز درونی خود، یعنی حنجره به مرحله اجرا در می آورد و چون پرده ی این ساز درونی برای او قابل رویت نیست، اینجاست که تربیت شنیداری و پس از آن توانایی اجرای تکنیکی محتوای آوازی، توسط تارهای صوتی، اهمیت می یابد.
بنابراین یادگیری یک ساز برای خواننده، حتی به شکل مقدماتی، او را در فالش نخواندن و همچنین تغییر و حرکت درست بر روی پرده‌ها یاری می‌کند و توانایی مرکب خوانی را آسان تر می نماید.

4. شناخت ویژگی های بنیادین نغمات
این شناخت می تواند در شکل ساده ی آن شامل یادگیری کیفیت و مایه ی درونی یک گوشه باشد. در شکل پیچیده تر، این شناخت شامل یادگیری مختصات یک گوشه، از جمله نت شاهد، ایست و دایره ی حرکت آن نغمه است. در مورد اخیر، اهمیت آشنایی با یک ساز بیشتر نمایان می شود.

5. آشنایی با شیوه های آوازخوانی از ابتدا تا کنون
برای پیشرفت در آواز و رسیدن به سبکی شخصی در آوازخوانی، گریزی جز آشنایی با شیوه خوانش هنرمندان تاثیر گذار پیشین نیست. تمرکز آوازخوان بر روی دوره ای کوتاه از هنر آوازخوانی و نادیده گرفتن شیوه های مختلف، نتیجه ای جز تکرار و تقلید در پی نخواهد داشت.

6. آشنایی با ادبیات فارسی
ماده اصلی مورد نیاز یک خواننده شعر است. خواننده ای که شعر نمی داند، آواز تاثیرگذاری نمی خواند.

تقلید و یا تأثیرپذیری آگاهانه؟!
نویسنده
امیر اثنی عشری

…تقلیدشان بر باد داد!

تقلید چیست؟!
تقلید یعنی: پیروی از چیزی بدون دریافتِ حقیقتِ آن چیز.
.
تقلیدی که چاشنی آگاهی را با خود دارد، نقشی مهم در شناخت و یادگیری موسیقی ایفا می‌کند.
اما آنچه که به قول مولانا دارایی آدمی را بر باد می دهد، تقلید نا آگاهانه است.
برای روشن شدن موضوع نمونه ای از تقلید آگاهانه و نا آگاهانه را شرح می دهم.

تقلید نا آگاهانه در آواز به این می ماند که هنرجو یا خواننده ای با ساختار حنجره ای ی خاص خود، تلاش کند تا صدای استادی را تقلید و شبیه سازی کند. اتفاقی که در این حالت می افتد این است که هنرجو رنگ صوتی خود را – که همچون اثر انگشت یگانه است – از دست داده و در بلند مدت دچار آسیب در ناحیه تارهای صوتی می شود.
.
اما تقلید آگاهانه در آواز این است که شما با حفظ استقلال صوتی خود، تکنیک، حالات، تحریرها و غلت ها، شیوه ارائه شعر و… یک استاد را بیاموزید و از آن در ساخت آواز و لحنِ ویژه ی خود بهره ببرید.
حتی در این اثر پذیری آگاهانه می بایست چندین شیوه ی متفاوت آواز خوانی را در دوره های 3 تا 6 ماهه تمرین نمود، تا اثر پذیری از یک فرد یا شیوه به تقلیدِ صرف منتهی نشود.
.
در یادگیری یک ساز نیز همین موضوع صدق می کند. تار نواز، کمانچه نواز و به طور کلی هر نوازنده ای که فقط بر روی یک شیوه تمرکز می‌کند، در بهترین حالت مقلدی است که در سایه ی استادی متبحر قرار گرفته و ساز او پس از سالها تلاش، یادآور شخصی است جز او.
.
در نهایت باید گفت تقلیدِ آگاهانه، همچون پلی است در مسیر یادگیری موسيقي و آواز، که برای پیشرفتِ هنریِ یک هنرجو لازم و تعیین کننده است.

چرا در یادگیری پیشرفت نمیکنم؟
نویسنده
امیر اثنی عشری

1. نداشتن هدفی شفاف و مشخص

آنچه موجب حرکت می شود، داشتن هدف و مقصدی معین است. با طرح این پرسش که: چرا می خواهم آواز بخوانم یا سازی را بیاموزم می توانید به هدف مشخص تان دست یابید.
این هدف می تواند نمود عینی در بیرون داشته باشد (مثل اجرای کنسرت، ضبط یک قطعه موسیقی و…) و یا می تواند جنبه ی درونی داشته باشد (مثل یادگیری آواز یا یک ساز برای رسیدن به آرامش و احساس رضایت فردی.) هدف موتور حرکت شماست، تا آن را مشخص نکنید، به جایی نمی رسید، و همچون کشتی بی لنگر به کژ و راست می روید!
.
2. نداشتن دقت در انتخاب معلم
.
به کوی عشق منه بی‌دلیل راه قدم
که من به خویش نمودم صد اهتمام و نشد!
#حافظ
.
پس از انتخاب هدف، انتخاب درست معلم موسیقی، بالاترین سطح از اهمیت را داراست. معلمی که بر می گزینید، آینده ی شما را در هدفی که برای یادگیری هنر دارید، می سازد.
برخی از ویژگی های یک معلم خوب موسیقی را این ها تعیین می‌کند:
.
بر موضوع تدریس خود تسلط داشته باشد ، طرحِ درس مشخصی در آموزش داشته باشد ، مورد تایید اهالی موسیقی باشد ، از اخلاق، حوصله و صبر کافی برخوردار باشد ، در انتقال دانسته ها به روشی ساده و قابل فهم توانا باشد ، در آموزش قالب های اصلی ( ردیف موسيقي ایرانی ) به هنرجو مسلط باشد، و بتواند استفاده ی خلاقانه از این قالب ها را به هنرجو آموزش دهد و…
.
3. تمرین ناکافی

کار نیکو کردن از پر کردن است!
.
بسیاری از هنرجویان فکر می کنند ثبت نام و حضور در یک کلاس موسیقی، به معنی یادگیری آن است ?
مقدار ساعت لازم برای تمرینِ آواز و موسیقی، متناسب با هدف هر کس متفاوت است.
همیشه می‌گویم هنرجویی که می خواهد حرفه ای شود، باید حرفه ای هم تمرین کند. اما هنرجویی که هدفش ارائه و تولید اثر به شکل حرفه ای نیست و برای لذت بردن شخصی و یا کسب آرامش و… به آواز یا موسیقی می پردازد، می تواند زمان کمتری را هم به تمرین موسیقی اختصاص دهد.
.
4. تمرین کافی ولی نادرست

بسیار پیش آمده که هنرجو زمان لازم را برای تمرین صرف می‌کند، اما باز هم نتیجه نمی‌گیرد! یکی از دلایلیش می تواند، شیوه نادرست تمرین باشد. مثلا اگر شما در اجرای بخشی از تحرير گوشه عشاق اشکال دارید، لزومی ندارد همه این گوشه را با صدای اوج بارها بخوانید و پس از گرفتگی صدا، همچنان هم در اجراي آن تحریر اشکال داشته باشید!
به جای آن بر روی همان قسمت از تحریر در محدوده میانی یا بم، بارها و بارها تمرکز و تمرین کنید و پس از اطمینان از درستی اجرا، چندین بار هم در محدوده اصلی و اوج آن را بخوانید و در نهایت کل گوشه را چند بار
.بخوانید اینگونه شما بر روی نقاط ضعف تان تمرکز میکنید و از زمان تمرین خود بهترین استفاده را میکنید. . 5. نداشتن تداوم در یادگیری دریا شود آن رود که پیوسته روان است!
#سایه از نظر من بزرگترین مشکل هنرجویان نداشتن تداوم، یعنی نداشتن برنامه منظم تمرین و یادگیری است. چه بسیار هنرجویان با استعدا در حال یادگیری آواز و موسیقی، که پس از دوره ای کوتاه، آن را رها کرده اند. وقتی به سلوک هنری هنرمندان بزرگ نگاه می کنیم، آنها را در یک موضوع مشترک می یابیم “عشق و تداوم در مسیر هنری”

جدیدترین نوشته ها
ژوئن 22, 2021 آلبوم هزاران

آلبوم «هزاران» يكم تير ماه 1400 در كنار جمعي از هنرمندان در تالار رودكي رونمايي شد. در این مراسم «حمیدرضا…

آوریل 4, 2021 آلبوم در بهاران

آلبوم «در بهاران» به سرپرستی پویان خلیلی و سیاوش کرمی، با اجرای گروه «هم‌نوازان صبا» و خوانندگی امیر اثنی‌عشری منتشر شد. در…

فوریه 14, 2021 اجراي زنده كنسرت در راديو

گروه نغمه عشاق  به خوانندگي امير اثني عشري و همراهي هوشمند عبادي، حمييد روييين تن و كيوان طاهري اجراي زنده اي در…

فوریه 14, 2021 آلبوم زخم نهان منتشر شد

«زخم نهان» از آرش کاووسی با صدای امیر اثنی‌عشری در قالب ۹ قطعه به عناوین «مقدمه»، «تکنوازی سه تار»، «چهار…

Petrichor Music Inc

Address: 371 – 5307 VICTORIA DRIVE VANCOUVER BC V5P 3V6 CANADA

Petrichor Inc. is a music academy in Vancouver, BC, Canada. The

Business is already registered in BC as a Corporation. Petrichor Music Inc. will be a musical institution specialized in developing an appreciation of the art of music as part of general culture. The business shall offer vocal, instrumental and Iranian folk music classes in Canada. The music academy’s instructions consists of teaching skills in music, instrumental harmony, choral music, and planning a balanced music program.

Petrichor Music Inc. will focus on teaching Persian/Iranian traditional music, also known as Persian classical music or Iranian classical music. We will teach Persian vocal skills, music theory and practical techniques to the students from beginner to advanced level

Furthermore we will teach Radif, which is one of the most important methods for learning and singing Persian music that I learned from Mohammadreza Lotfi and Mohammadreza Shajarian. The music of Iran encompasses music produced by Iranian artists. In addition to the traditional folk and classical genres, it also includes pop and internationally celebrated styles such as jazz, rock, and hip hop. Iranian music influenced other cultures in West Asia, building up much of the musical terminology of the neighboring Turkic and Arabic cultures, and reached India through the 16th-century Persianate Mughal Empire, whose court promoted new musical forms by bringing Iranian musicians. Iranian Music consists of characteristics developed through the country’s classical, medieval, and contemporary eras. Due to the exchange of musical science throughout history, many of Iran’s classical melodies and modes are related to those of its neighboring cultures. Iran’s classical art music also functions as a spiritual

tool. Petrichor Music academy shall also have a special focus on training for

the Iranian instruments such as; Santur, Rud, Tar, Durat, Setar, Chang, Qanun, etc.

connect us

    fa_IRفارسی